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中国历史封建王朝的亡国之兆

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admin 发表于 2023-5-31 10:18:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国是个历史悠久的国家,在这几千年历史中,不断有王朝更迭,因此,古人得出分久必合,合久必分的历史周期律,极端的不公导致社会的崩溃,从而达到新的相对公平,周而复始,孟子说:天下之生久矣,一治一乱。毛泽东则一度想依靠民主,让人民来监督政府,以免人亡政息,以此期望跳出历史周期律,但结果不言而喻。

对于普通百姓来说,社会混乱必然会造成极大的灾难,因此古人发出宁为太平犬,莫作离乱人的哀叹,而对于另外一些人来说,社会混乱,同样也意味着打破阶层翻身重来的机会。

在不同朝代,历史的发展总的来说可以大概分为三个阶段,上升期、平庸期、堕落期,不同时期有不同的征兆,在多次的王朝更迭中,古人就总结出一些亡国之兆,比如古人认为听到一个国家的音乐,就能知道它的国运兴衰,一首歌能大流行,肯定是契合了当时的社会精神需求,比如中国近代,出现了《义勇军进行曲》,《大刀向鬼子的头上砍去》等,新中国成立后,主流的歌曲也是催人向上,比如《万里长城永不倒》、《我的中国心》等等,再到80、90年代,歌曲则以网络歌曲、爱情歌曲为主,再到如今,中国乐坛则更多的是各种口水歌,如果把现在的流行曲比如《蜜雪冰城》放到三十年前,估计会被人吐槽。

在《荀子·乐论》中就认为人的所作所为——包括声音、举止、性情及其表现方式的变化,都可体现在这音乐之中,此外,书中还认为乱世之征,分别为:其服组,其容妇,其俗淫,其志利,其行杂,其声乐险,其文章匿而采,其养生无度,其送死瘠墨,贱礼义而贵勇力,贫则为盗,富则为贼。

翻译过来是混乱的社会的迹象:那里的服装华丽,男人的容貌打扮得像妇女一样妖媚,那里的风俗淫荡,人们的志向是唯利是图,人们的行为驳杂不纯,那里的音乐邪恶怪僻,那里的文章内容邪恶而辞藻华美,那里的人将养身体没有限度,葬送死人俭省刻薄,轻视礼制与道义而崇尚勇敢与武力,贫穷的就盗窃,富裕的就贼害他人。

《韩非子·亡征》中则更加一口气举了很多亡国之兆,比如:
1、国小家大,君弱臣强,可亡

2、废法用谋,内政不修,攀交强援,可亡

3、臣好学问,弟子喜辩,资本外逃,小民迷信,可亡

4、骄奢淫逸,聚敛财物,不惜民力,可亡

5、不问苍生问鬼神,可亡

6、偏听偏信,可亡

7、卖官鬻爵,可亡

8、不思进取,优柔寡断,好恶不分,可亡

9、贪得无厌,近利好得,可亡

10、低级下流,喜好浮夸,可亡

11、胸无城府,夸夸而谈,可亡

12、刚愎自用,争强好胜,可亡

13、狐假虎威,以邻为壑,可亡

14、重用外资,干预内政,可亡

15、重臣得民心却上下不睦,君主盲宠信而不能废除,可亡

16、重外轻内,好名不实,可亡

17、嫡庶不分,尊卑无序,可亡

18、志大才疏,不自量力,可亡

19、定位不准,贪婪骄横,可亡

20、储后相争,群臣疑虑,可亡

21、暗弱无断,可亡

22、政权不稳,民心离散,可亡

23、近佞远贤,不守法度,可亡

24、臣如草芥,君如仇寇,可亡

25、结党营私,投敌卖国,可亡——党争亡国

26、偏信奸佞,数行不法,可亡

27、傲慢无礼,残酷暴虐,可亡

28、朝令夕改,因私废公,可亡

29、守战无备,轻启边衅,可亡

30、国君无寿,婴儿当国,大臣弄权,割地交援,可亡

31、储君掌权,结交大国,可亡

32、胸狭量小,轻浮易怒,可亡

33、穷兵黩武,可亡

34、国内不靖,人主无断,可亡

35、嫡轻庶伉,官弱民躁,可亡

36、君怨臣惧,上下猜疑,可亡

37、外强中干,可亡

38、后宫秽乱,天有二主,可亡

39、上下失序,宦官弄权,可亡

40、大臣擅权,蒙蔽君听,可亡

41、任人唯亲,贵私贱公,可亡

42、国贫臣富,重商抑农,可亡

43、腐儒祸国,可亡——见利不趋,闻祸不备,蝇营狗苟,虚仁假义,可亡

44、后宫干政,可亡

45、效法徽宗,可亡

46、亲佞远贤,赏罚不公,可亡

47、秩禄不符,可亡

48、贵戚横行,可亡

同时,他也表示有亡国的征兆,不是说国家一定灭亡,而是说它可能灭亡。灭亡或称王的关键,必定取决于双方治乱强弱的不平衡。树木折断一定由于蛀蚀,墙壁的倒塌一定是因为出现了裂缝。然而树木虽然蛀蚀了,没有大风是无法折断的,墙壁虽然有了裂缝,没有出现大雨也不会倒塌。

此外,还有人总结了几条亡国之兆,比如通货膨胀:
典型例子如宋朝末年,财政紧张,政府内部的人开始大量印发纸币,由于生产总值一定,纸币的大量发行导致了严重的通货膨胀,百姓生活苦不堪言。由此加剧了国内矛盾和财政赤字。有学者甚至以为北宋并非亡于战争,而是亡于通货膨胀。

还有比如武备废弛,军纪败坏:
比如清朝末年八旗军日日提笼架鸟,出入于花街柳巷,说白了就是除了悠闲度日便是借着军训泡妞。这种军队如何保家卫国?

同时,土地兼并严重、上升通道过窄,选才制度的僵化也不容忽视,历朝历代末期由于制度僵化,越往后选才制度逐渐被定为一种固定的模式,上层建筑总被既得利益群体霸占,上升通道被封锁。科举取任的人才往往都不能被用于国家体制内,比如清朝的八股取士,到最后,真正的有识之士往往被淘汰,而选上去的许多都是庸才,很多人辛苦一辈子也得不到应有的回应。时日一久怎能不反?

实力强、财力强的地主兼并分散的土地以此获利,使得普通百姓成了“地奴”。而国家对百姓不会免税,被兼并了土地的百姓一方面要支付租金,另一方面又要上交赋税。土地兼并导致的垄断使得物价、租金飞涨,百姓生活困苦。最后的结果,百姓不堪重负,国家财政亏空。

可以说每一次王朝覆灭与新王朝建立的过程,就是一次阶级洗牌的过程,旧贵族上断头台,新贵族进了金銮殿,随着时间推移,新贵族掌握越来越多社会资源形成旧贵族,土地财富被集中到少部分人,这个时候也往往埋下了衰败动荡的种子。

也正因为此,李世民当初问打江山和坐江山那个更难,房玄龄和魏征还当场吵了起来。如今承平日久,但仍要居安思危,不能忘记历史的教训。如果我们已经出现了这些征兆,及时更正,亡羊补牢,为时未晚。


点评

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