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陈丹青的一些言论,觉得有点意思

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admin 发表于 2024-5-20 12:56:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
有时能在网上刷到一些陈丹青的言论,他的有一些话觉得还是蛮有意思的,所以把一些有意思的话给转载如下:
1:眼界开了很糟糕的一件事情,你从此知道自己在当中是没有位置的——我算个屁啊!什么事人都做过,做那么好。所以我很羡慕那些现在还有野心的人,非得怎么样,好歹它是一个雄心,我年轻时候有过那股傻逼劲。

2:我看到年轻人,就觉得别耽误功夫,一眨眼青春就没了。新的一年,诸位有情人或者单相思的、或者是这个闷骚的,胆大点,趁着青春就找自己的配偶啊,跟条猪狗一样,别害臊啊,咱们都是动物啊。就这样。

3:我在三十多岁就已经过了这一关,就是,第一生命是毫无意义的,完全是偶然的;还有就是我爱的这些事情,全是骗局。文学、绘画、音乐,全是骗局。就只是让我这个没有意义的生命,过得有意思一些。

4:(问:怎么看待装逼和艺术的关系?)
那艺术就是装逼啊,每个时代每个国家会有新的词来形容艺术,我喜欢装逼这个词。我从小装逼。装成了现在,嘿嘿嘿……

5:我觉得进入现代以后,有一个最直接的后果,就是每个人会命显得非常短,它很快过完了一生。就是当你回忆你的一生,太快了,一会就没了。可是一个古人我相信不是这样的的,他的时间感比较悠长,讲到底时间感改变了。

6:(问:你觉得当下年轻有是不是自我过剩了?)
我从现在年轻人的表达当中,我没有看到个性,我看到的是共性,我很少看到一个年轻人给我有个性的表达,让我一惊,我操,这话他这么说这么看。我几乎看不到。语言都趋同,表达方式趋同,词语趋同。
我不觉得今天的孩子比我们那会儿的孩子更有个性,真的一点没有。为什么?还是因为你们每个人有个手机,有一个网络,网络和整个的媒体,在教你们怎么说话,然后你们同一性越来越强。方言正在消失,各地区的差异正在消失。独生孩子和我们接受的教育,正在有效地消灭差异。所以最后我看不到自我的过剩,我看到表达的过剩。因为手机,非常简单,看不完的微信,洋洋万言,不知所云,这是我天天看到的情况。

7:可能到岁数大了,都会喜欢年轻人。(沉默)但现在年轻人变了,我心理就想:OK,别随便再提起年轻人。因为我不确定我现在对年轻人的感觉是什么。至少在网上,年轻人现在蛮凶的。他们蛮凶的。因为其实他们很弱,他们在很多领域没法说话,所以在某些问题上,他们非常的凶。OK,你凶,我就silence算了。

8:中国人有个毛病:人家的事好像是自己的,自己的事好像是人家的。

9:现在的年轻人越来越没有个性了,他们全都一样,一样的想法,一样的价值观。人与人的成长轨迹大同小异,甚至连外貌都逐渐趋于一致。

10:在法治社会,只要你不触犯法律,无需向任何人屈服;而在人治社会,无论你触不触犯法律,必须要向权力屈服。所以,法治国家的人是站着的,人治国家的人是跪着的,低头哈腰的。

11:文凭是为了谋生,与艺术无关。单位要求文凭,因为单位最重视的是平庸。文凭是平庸的保证,他们绝不会欣赏梵高。

12:如今的年轻人缺少好的长辈。回想起小时候,里弄里的大妈们比现在的大学教授更有教养,因为大妈们会教你如何做人。这是社会和教育的悲哀。

13:当你接触很多有钱人时,你会发现他们核心的问题就是“无聊”!否则他们为何总是去会所?真正不无聊的人在任何热闹之中,他独自一人,享受着自己的世界。所有能在公众场合看到的人,其实都有些无聊,他们不断地告诉自己今天多么快乐,这背后其实是因为太过无聊。有钱有闲的人都是如此,年轻人也是。年轻人不知道该如何度过这一生,低层次的只是生存,高层次的却是想要更多。

14:我为什么喜欢鲁迅?因为他骂人、斗争,从不妥协,但同时孝顺、善良、心软。中国这样的人不多,要么过于惊世骇俗,不可爱;要么可爱,却缺乏锐气、独立性。为了追求“好”,必须放弃许多东西。中国人的人格不够丰富,太过单一。

15:将当今教育体制种种表面文章与严格措施简化为四句话:将小孩当大人对待,将大人当小孩对待;将简单的事情复杂化,将复杂的事情简单化。

16:年轻人仍然所见极有限,又迷失在太多讯息中,讯息不等于眼界。

17:没必要让所有人知道真实的你,或者是你没有必要不停地向人说其实我是一个什么样的人。因为这是无效的,人们还是只会愿意看到他们希望看到的。我甚至觉得你把真实的自己隐藏在这些误解背后还挺好的。

18:中国最大的敌人也许不是日本,也不是美国,而是戴着假面具,穿着洋西装,裹着糖衣炮弹的近百万裸官。这些人“赤条条来回无牵挂”,在国内当官能捞就捞,能贪就贪,一看风头不对,就脚底下抹油,溜之大吉,跑到外国合家欢乐。最终,留下的是一个千疮百孔的国家。

19:我辈是幸运的,活在没有战争而国家暴富的年代,以至任意而为,竞相逐利,不必领受胜天老师及其父祖一辈频频遭遇的屈辱和挫折;今日的青年又是不幸的:除了考试、钻营、追慕时宜、苟安于方寸之间的权势,此外只得凡庸贫薄的一份履历,只认流行而可疑的单一价值,没有人格的分量,谈不上生命的剧情。

20:我最怕看见年轻人自卑,可是我们的教育就是让你越来越自卑。

21:自由不会从天上掉下来。你自己自由不自由?你的内心自由不自由?你的本事、学识能不能让你自由?

22:学生也被权力化,年纪青青,接受的都是权力教育,事事认同权力,以后出来到社会,国家就交给这样的学生。

23:乖、忍着、别犯傻,这才是今日中国人真正的“精神”。

24:有人以为没上大学很自卑,有人以为上了大学很牛逼。其实,上没上大学,上哪一个大学,都不重要,重要是你没上大学却没有放弃自己,重要的是上了大学你在干什么。再好的大学也有渣子,再烂的大学也能出人才。不是大学决定你未来,而是在什么样的大学,什么样的环境,你都知道你要成为哪种人。

25:“知无不言、言无不尽”,过去不可能,现在仍然不可能,因为批评言论必然触及大家共同的三大背景:行政格局,人际关系,政治国情。

26:人人生而平等,那是法国人的口号,是愿望,不是事实。你双眼皮,我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制,社会上的财富,让穷人也能受益。公正不可能,平衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊,是不公平,不平衡。

27:一个国家奴才多不多,只要看媒体对领导赞美有多少就知道了。一个国家奴隶多不多,只要看民众遇到不公正有多少人沉默就知道了。一个国家自由不自由,只要看有多少敏感词就知道了。一个国家有没有尊严,只要看人们怎么样对待弱者就知道了。一个国家有没有未来,只要看孩子读什么书就知道了。

28:世界上有得是可怜人,过去很多,现在也很多。你要可怜人老是去想可怜事也很可怜。

29:最要紧是“义无再辱”这句话,现在知识分子不会讲这句话了,接受侮辱、习惯侮辱、自取其辱,早已是当代知识分子的专业,娴熟得很。

30:当不成作家当画家,当不了画家,索性留长头发打大领结了事。”这是上世纪鲁迅调笑不成器的文艺青年时脱口说的话。不料此后,长头发青年还是一茬一茬冒出来:我自己,年少时才画几笔画,出道成功远得还没谱,怎么办呢,管他娘,先留起满脑袋的长头发!

31:中国有一句佛教徒古话:不要用牛羊眼看人。牛羊的眼睛只能看到别人像牛羊的一面,你从上帝的眼睛看你自己,发现自己内在有一个神明,那就不一样了。

32:如果有选择权的话,我肯定宁愿自己有个愉快、幸福的童年,哪怕一事无成,我都愿意有这么一个被人心疼的、被人爱的、自己内心被滋润的幸福的童年,童年的幸福可能意味着你一辈子的幸福。今天经常被人说什么功成名就,我们不会享受这种成功,就因为童年的阴影始终在你内心。 我经常说童年是一个人的尾巴,想剪都剪不掉。人生的目标其实就是为了愉悦自己,其实挣名也好,挣钱也好,当官也好,其目的都是为了博得别人的尊敬。被人尊敬的目的是干什么,就是自己内心舒坦,但是像我们这种人,童年被打击过的人,伤疤是永远的,你得到的再多,你内心都是不舒坦的。我经常说童年受的创伤就像水泥地上的一个印,童年的记忆是永远不会消失的。

点评

海!外直播 bitly.net/gggii 禁闻视频 bitly.net/xcccx 骗子在任何时代都很难绝迹,它本身并不可怕.但在一个社会,骗子集中出现,且能成为主流职业之势,则必须拷问它的制度背景和伦理底色,肯定有一种激励机制在对其纵容   发表于 2024-5-20 15:24



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记录时事,以供回忆。
 楼主| admin 发表于 2024-5-20 12:59:35 | 显示全部楼层
对于陈丹青的印象,由于不是搞艺术的,所以只对他的一些言论以及08年奥运开幕式时他和张艺谋打赌输掉了,怎么说呢,他的有些话还是挺有意思能引起人的反思。当然任何事都讲究一个比例,不能以偏概全。不能说男人都一个样,女人都一样,或者中国人、年轻人、90后、00后都一个样,实际上,人和人的差别比人和狗的差别都大,不过从大的一个比例来看,他说的有一些话好像也有几分道理,可以起到以人为镜的作用。
记录时事,以供回忆。
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